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大佛寺僧团七月廿九日自恣受岁-凯发网址

正成科技                大佛寺僧团七月廿九日自恣受岁

 

2020年9月16日,佛历2564年七月廿九日,是大佛寺夏三月安居修行圆满的日子,经过九旬之久的远离外缘、收摄身心、精进苦修,比丘师父们的道业都或有长进,经过自恣羯磨,便长一腊,所以这一天,才是出家人真正的“过年”。

 

在佛陀时代,经三月安居后,有众多比丘于此日证道得果,其余虽然没有证道,但身心也都变得非常清净安宁,所以诸佛因此欢喜,又名“佛欢喜日”;以目犍连尊者度母出苦的因缘为缘起,信众居士多于自恣日到寺院打斋供僧,度脱无始以来的累世父母、亡灵有情,此日亦是佛教的“盂兰盆节”。由于疫情原因,我们今年进行中安居,故自恣延迟至七月廿九日举行。

 

在南山《四分律删繁补阙行事钞》中,道宣律师这样解释“自恣”之意:然九旬修道,精练身心,人多迷己,不见自过,理宜仰凭清众,垂慈诲示。纵宣己罪,恣僧举过,内彰无私隐,外显有瑕疵,身口讬于他人,故曰自恣。

 

那么,佛陀以何故,制令比丘们安居之后必须自恣呢?因为凡人的烦恼,皆多迷己身,不能自见已过,所以必须依靠僧众的力量,在僧中求举过忏悔。故《摩得勒伽论》云:使诸比丘不孤独故;各各忆罪,发露悔过故;以苦言调伏,得清净故;自意喜悦,无罪故也。

 

七月廿九日下午二时二十分,大佛寺钟楼开始传出时急时缓,时轻时重的悠扬钟声,这是自恣作相集僧的信号。全寺界内所有的比丘师父们皆穿袍搭衣,威仪有序地来到五观堂排班。

 

在弘法大楼四层学戒堂内,香盘、净水、香汤、筹、鲜花、干草、草席等自恣用具,早已准备就绪。比丘师父们排班后,随腊次有序入堂,然后依南山“自恣仪轨”开始,依次行净水香汤、行筹白数、散花供养等,然后是差“自恣五德”羯磨,随后五德开始正行自恣,众比丘依次向五德,胡跪合掌陈词自恣。本次自恣行事共进行了两个小时,至下午四点三十分结束,自恣圆满。比丘师父们戒腊增长,场面有序庄严,功德非常殊胜。

 

 

(参考平兴寺清凉影音网站“寺院动态”《平兴寺僧团七月十五日自恣受岁》整理)
2020年9月16日 11:14
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