大佛寺僧团七月廿九日自恣受岁-凯发网址
2020年9月16日，佛历2564年七月廿九日，是大佛寺夏三月安居修行圆满的日子，经过九旬之久的远离外缘、收摄身心、精进苦修，比丘师父们的道业都或有长进，经过自恣羯磨，便长一腊，所以这一天，才是出家人真正的“过年”。
在佛陀时代，经三月安居后，有众多比丘于此日证道得果，其余虽然没有证道，但身心也都变得非常清净安宁，所以诸佛因此欢喜，又名“佛欢喜日”；以目犍连尊者度母出苦的因缘为缘起，信众居士多于自恣日到寺院打斋供僧，度脱无始以来的累世父母、亡灵有情，此日亦是佛教的“盂兰盆节”。由于疫情原因，我们今年进行中安居，故自恣延迟至七月廿九日举行。
在南山《四分律删繁补阙行事钞》中，道宣律师这样解释“自恣”之意：然九旬修道，精练身心，人多迷己，不见自过，理宜仰凭清众，垂慈诲示。纵宣己罪，恣僧举过，内彰无私隐，外显有瑕疵，身口讬于他人，故曰自恣。
那么，佛陀以何故，制令比丘们安居之后必须自恣呢？因为凡人的烦恼，皆多迷己身，不能自见已过，所以必须依靠僧众的力量，在僧中求举过忏悔。故《摩得勒伽论》云：使诸比丘不孤独故；各各忆罪，发露悔过故；以苦言调伏，得清净故；自意喜悦，无罪故也。
七月廿九日下午二时二十分，大佛寺钟楼开始传出时急时缓，时轻时重的悠扬钟声，这是自恣作相集僧的信号。全寺界内所有的比丘师父们皆穿袍搭衣，威仪有序地来到五观堂排班。
在弘法大楼四层学戒堂内，香盘、净水、香汤、筹、鲜花、干草、草席等自恣用具，早已准备就绪。比丘师父们排班后，随腊次有序入堂，然后依南山“自恣仪轨”开始，依次行净水香汤、行筹白数、散花供养等，然后是差“自恣五德”羯磨，随后五德开始正行自恣，众比丘依次向五德，胡跪合掌陈词自恣。本次自恣行事共进行了两个小时，至下午四点三十分结束，自恣圆满。比丘师父们戒腊增长，场面有序庄严，功德非常殊胜。